发布日期:2020-10-16
看风水的十大要素(一)

看风水的十大要素(一)

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摘自《罗经》 洛书缘风水 

一观察地势

中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如大山一阴山纬向构造昆仑山一秦岭纬向构造;南岭纬向沟造。《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途和矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山人山西,起太行,渡海而上。中龙由山民山人关中,至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。

每条大龙脉都有于龙、支龙、真龙。假龙、飞龙、潜龙、闪龙,看风水先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势比形大,形比势小,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势。势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。

 

形要厚实、积聚藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山,就像臣僚簇拥着君主、朝案之山可挡风。并且很有伏屈之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云。“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕、泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩为前案。淮南诸山为第二重案,江南五岭诸山为第三重案,故古今建都之地莫过于冀。所谓无风之散之。

 

有水以界之。”这是以京城为中心。以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越。从大环境观察小环境,便可知小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的占凶,都是由大环境所决定的,犹如切医切脉,从脉象之洪细弦
虚紧滑浮沉迟数,就可知身体的一般情况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市、每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当光考察山川大环境。大处着眼,小处着手,必无后患之优,乃大福矣。


二因地制宜
中国从古到今都是主张因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出:“适形而止”,《淮南子·泰族训》云:“俯视大地,以制度量,察陵陆、水泽、肥墩、高下之宜,立事生财,以除饥寒之患。”先秦时的姜太公倡导因地
制宜,《史民·货殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”中国地域辽阔,气候差异很大,地质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞。陕北、陇东、豫西、晋中等地,在黄上高原[挖几米见方的洞穴,洞口立门窗,朝向南方。
窑洞施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼。


《旧唐书·南蛮传》云:“山有毒昌,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。”楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮。
云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍水之处,视野开阔,风景优雅。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的,如果易地改换建筑,人民不会接受。
明代谢肇浙在《五杂姐》中说:“南人有无墙之室,北人不能为也。北人有无柱之室,南人不能为也。北人不信南人有架空之楼行于木抄,南人不信北人有万解之窑藏于地中。地窑燕都虽有,然不仅秦晋之多,盖人家类似当蓄室矣。基地操故不腐。其土坚故不
崩。”

中国现存许多建筑都是囚地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和金殿。清代康熙年间,按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄、康熙皇帝热爱自然,崇朴爱物,亲自选址和测量,山庄的高不过海拔300至500米,而它的北边,在200公里的距离内,陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原,高原是一座
巨大而厚实的屏障,挡住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增加厂湿润度。雨水允足,气候暖和,林木茂盛,大成一处自然植物园。康熙皇帝在此建庄时,下令不许砍代和搏猎,而要大量种植油松和其它乔木,并且开挖湖泊,引人水鸟栖息。山庄北有狮子沟,东界武烈河,西有广仁岭,自西而东形成台地。全庄占地约八千四白亩,园内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷。自成大然之趣。

 

中国是个务实的国度,囚地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水思想的真谛所在。